Effi Briest-Buddenbrooks: Motive, Gestalten, Strukturen

Abstract

Die vorliegende Arbeit vergleicht den Roman Effi Briest von Theodor Fontane mit dem Roman Buddenbrooks von Thomas Mann. Motiviert wird eine solche vergleichende Gegenliberstellung durch die vielen WUrdigungen, die Thomas Mann dem Menschen und dem Schriftsteller Fontane und seinem Alterswerk entgegenbrachte, vor allem dem Roman Effi Briest. In beiden Romanen ist eine literarische Spatzeit vertreten, und man kann nur noch bedingt von"Realismus" sprechen. In der skept ischen Haltung der Erzahler und ihrer Welterfahrung, da~ es keine absoluten Werte mehr gibt, vor allem aber in der ironischen Aussageform weisen sie in das literarische zwanzigste Jahrhundert. Die in beiden Romanen dargestellte gesellschaftliche Wirklichkeit ist die des ausgehenden neunzehnten Jahrhunderts, in der die blirgerlichen Werte noch bestehen und aufrecht erhalten werden, sich aber bereits Auflosung und Zusammenbruch anklindigen. Im weiten Sinne wird die Endphase der klassischen Zeit mit festen soziologischen Strukturen und politischen Formen dargestellt. Somit gehoren beide Romane verschiedenen Romantypen an: dem Zeitroman, dem p olitischen Roman und dem Familien- bzw. Eheroman. Eine Gegenlibers tellung der handelnden oder leidenden Protagonisten und ihrer Schicksale zeigt ihre analogen Verhaltensweisen im Konflikt, der sich bei dem Zusammenprall zweier Welten einstellt. Die eine Seite bringt den bestehenden gesetzten Ordnungen noch Verbindli c hkeit entgege n, die andere Se ite wac h st aus diesen Ordnungen heraus, indem sich neue menschliche Krafte auftun. Der Untergang der Protago - nisten erfolgt auf ihre Unfahigkeit, diesen Konflikt zu losen und wird poetisch dargestellt in verschiedenen Motiven, die eng mit dem Tod verknlipft sind wie Klinstlertum, Krankheit, Maskendasein und Einsamkeit . Eine Unte rsuc hung der Struktur der Romane zeigt, da~ die verwendeten erzahltechnischen Darstellungsmittel formal das wiedergeben und verdeutlichen, was inhaltlich und themat is ch dargestellt wurde: die ambivalente Weltsicht, die vorurteilslose und skeptische Haltung den menschlichen Erscheinungsformen gegenliber und die Scheu, sich auf eine Aussage festzulegen.